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  • 高雄文殊讲堂2014年清明孝亲报恩梁皇法会

    弘扬佛法而努力。」是以,在此绝无山头主义、门户之见,虽以净土宗为主,却能兼容并蓄,使大众得以广学多闻。为令诸沈溺同登九品,每周共修念佛、拜佛,亦举行佛七、大悲、三千佛洪名宝忏,以期罪愆,解行...僧团每日早晚课、每个月八关斋戒、大悲、每周共修、诵经、开示,以及每年的水陆大法会、梁皇法会、三千佛法会、佛七共修……等所有活动,都有回向,讲堂并于每年中元之期,针对在讲堂...

    高雄文殊讲堂|清明孝亲|梁皇法会

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/122833325564.html
  • 真正忏悔是后不再造,是“不二过”

    句话对什么人说的?从来没有接触过佛法,快要断气之前才听到这个法门,他马上就照办,万缘放下一心念佛,这是第十八愿讲的很清楚的,临终一念十念都能往生。那个念佛就是忏业,声声念佛就是声声业障,十声连续,...业障障碍了,感应不能现前。那怎么办?一定要忏悔业障,业障之后你的求愿就现前,这是老师教的。怎么忏悔?后不再造。我今天做错事情了,佛前忏悔,明天照干,这个不行,这是自己欺骗自己,欺骗佛菩萨,哪里会有...

    净空法师答

    |忏悔|往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/21540387313.html
  • 忏悔的理论与方法〔全书〕

    第八章 从事到理忏  第一节 理忏的重要性  第二节 理忏的内容第九章 能灭重罪的无生忏  第一节 前言  第二节 杀父罪的例子  第三节 除害母罪的例子  第四节 波罗夷罪的例子  第五节...原理与方法,编集了一些忏法,以供佛教徒忏悔时之用。譬如:《粱皇宝忏》、《三昧水忏》、《法华忏》、《药师》、《大悲》、《净土》……等等,都是很有名的忏法,佛教徒依之忏悔,多少也能业障。   ...

    佚名

    |忏悔|业障|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/093823168.html
  • 道次第之四力忏悔与汉地之三类忏法的比较研究

    ,但可把它们分为三种:作法忏、取相忏和无生忏。从内在来讲,三者是一体的,三者的结合可以更好地业障。藏地的《菩提道次第论》中也强调忏悔的重要性,不过它是强调四力的结合,无罪不。为了加深对忏悔原理的理解,更好地业障,本文拟将两者进行比较研究。本文将从:一、忏悔的含义;二、汉地三种忏法;三、道次第四力忏悔;四、三种忏法与四力忏悔的关系。四方面来进行阐述。  关键词:作法忏,取相忏,无生忏;能...

    道因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192250605.html
  • 劝发菩提心(演培法师)

         有罪不,有过不,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,名之为伪。   ——《劝发菩提心文》   发心,有真正的发心,自...内心贪求无厌,或施设种种心计对付他人,而在外表上,却又表现得似乎很修行的样子,这同样是属于内浊外清的伪装。这种现象的形成,病在不肯把自己的罪恶与过失好好的加以,不但不忏罪过,而且在修学过程中,...

    演培法师

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2301401689.html
  • 拜忏的意义

    拜忏的意义   执行长会宗法师、副执行长净旭法师、各位法师、各位男女居士:大家午安。阿弥陀佛!   今天是僧伽医护基金会岁末感恩法会的拜忏。拜忏的意思就是忏悔,就是我们过去...菩萨留下的善法之因会在八识田中。而杀盗淫也会在八识田中留下习气种子,将来待缘成熟会受果报。所以恶业是我们必须要的,这就是所谓‘往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,今对佛前求忏悔’。因为这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542153944.html
  • 准提经‘灭罪先行’之探讨

    方法,大多都以业障为先。若罪业无法清净如何能在佛法上有所成就?  如藏密中四加行也是要先修金刚萨埵忏罪,一般显教也是有种种的忏罪法,如拜八十八佛礼忏文…等。  索达吉堪布在入菩萨行论讲解中说过:‘...千万遍而为先行。方作此法定有灵验’  《佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经》云:‘复次行人于瑜伽法门。若欲修习求诸悉地者。先于自身种种作法。宿业令无障难。若不如此圣道难就。’ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230759898.html
  • 从唯识的角度略谈命运

    业不可改,实不尽然。由业种子到生现行的感果受报也有一个时间过程,须知一切有为法皆缘起无自性,定业也是有为法,因为其无自性,所以在其未受报之前是完全可以由于人为的因素使其结果改变,如修大乘实相可以五逆重罪,恶业之最的五逆重罪尚可,还有何业不可改变呢?如果定业不可改,那么定业就不属于有为法了。故《妙法莲华经玄赞》说:「彼若发心定业可转,其心不易佛力不排」9,在长阿含部的《佛为首迦长者说业报...

    能干

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021565104.html
  • 源远流长新岁佛缘

    佛陀的恩德、智德、断德,恭请诸佛菩萨降临人间,给人们带来智慧与光明;   业障。由寺院全体僧人带领大众讽诵八十八佛大忏悔文,对过去一年作一次总反省,以惭愧心礼佛求忏悔,往昔种种过失,除旧布新,...108声吉祥钟声中断烦恼,增长智慧,新的一年就有一个美好的新开端。   初一吃素 洁净身心  “爆竹一声旧岁,桃符万象庆新春。”依据中国南方人的习俗,大年初一必须吃素。出家后方知,原来正月初一恰好是...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415874640.html
  • 弘一法师:劝净宗道侣兼持诵地藏经

    昔以来,困缘最深。而我八祖莲池大师,撰《地藏本愿经》序,劝赞流通。逮我九祖蕅益大师,一生奉事地藏菩萨,赞叹弘扬益力。居九华山甚久,自称为“地藏之孤臣”。并尽形勤礼地藏忏仪,常持地藏真言,以业障,...,寿命增加,虚耗辟,出入神护,离诸灾难等。古德云:身安而后道隆。即是之谓。此为普劝修净业者,应归信地藏之要旨也。   以上略述持诵《地藏经》之旨趣。义虽未能详尽,亦可窥其梗概。惟冀净宗道侣,广为...

    弘一大师讲述 王梦惺记

    |地藏|地藏经|弘一|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/09/102716640.html